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1、知识清单八古代文化常识分类助记一、称谓和姓名(一)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称。朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。例如：朕为始皇帝。史记寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。例如：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。” (孟子梁惠王上)孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。” (赤壁之战)寡君对别国人谦称本国君主。例如：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(左传)不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。例如：齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(
2、左传僖公四年)(2)臣子自称。臣谦称自己不如对方的身份地位高。男性谦称，可译为“我”。例如：张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。”(鸿门宴)老臣官吏对君主的自称，多指年长者。例如：老臣贱息舒祺，最少。(战国策赵策)(3)一般人自称。仆谦称，译为“我”。例如：仆非敢如此也。(报任安书)愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。例如：愚谓大计不如迎之。(赤壁之战)某代替自己的名字，谦称，译为“我”。例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(答司马谏议书)小人谦称，译为“我”。例如：小人有母，皆尝小人之食矣。(左传隐公元年)鄙人古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗
3、”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。(报刘一丈书)不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。不佞(nn)。同“不才”。例如：不佞寝疾，不能趋走。(战国策赵策二)后学学者或读书人的自称。例如：零邑后学田玉书石。(朝阳岩铭)贱子谦称自己。例如：贱子因阵败，归来寻旧蹊。(无家别)(4)女子自称。妾古代妇女对自己的谦称，译为“我”。例如：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(乐羊子妻)贱妾女子自称。例如：贱妾留空房。(孔雀东南飞
4、)婢子受奴役的女子，谦称，译为“我”。例如：若晋君朝以入，则婢子夕以死。(左传僖公十五年)(5)自称家人。家严亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。家慈旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。舍弟对自己弟弟的谦称。(称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”。)拙荆旧时一般人家丈夫对妻子的一种称谓。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。贱息古人对自己子女的谦称。例如：老臣贱息舒祺，最少。(战国策赵策)犬子对人称自己的儿子。例如：同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。(鹧鸪天为老母寿)又指对别人儿子的鄙称。例如：
5、吾虎女安肯嫁犬子乎？(三国演义)弱息原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。息女古人对外人称自己的女儿为“息女”。例如：臣有息女，愿为箕帚妾。(汉书高帝纪)小女对人称自己的女儿。例如：贫贱有小女。(宋史)2.敬称(1)称君王。陛下对帝王的尊称，译为“您”。例如：今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。(史记秦始皇本纪)庙号帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。例如：时世宗享国日久，不视朝。(海瑞传)殿下古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。“殿”即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的陛阶之下。古代天子宫中可称宫、称殿，丞相府中只可称殿，不能称宫。汉代在称天子为“陛下”的同时，称侯王为“殿下”。唐以后只称皇太子为殿下，侯王不称。(2)称臣子。麾下古代对将帅的一种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，为将帅指挥权力的象征，故以此称之。例如：愿麾下重天授之姿，负四海之望。(三国志吴志)足下手下人。不直接称对方，而称对方的手下人，表示尊敬对方，译为“您”。例如：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？(荆轲刺秦王)执事侍从。不直接称对方，而称执事
9.鸦片战争后,洋货的进口虽已不断增加,而主要如洋布等所侵占的是大中城市市场,尚未能深入农村。当时深入农村的只有在非植棉地区的洋纱以及洋铁和洋油、洋针等少数品种,所排挤的也足原来的土铁、土钢、制蜡、榨油等手工业的商品,对手工业的破坏,一般只限于城镇手工业。材料可以用来说明A.农产品商品化程度提高B.列强要求修改条约缘由C.自然经济解体速度加快D.中国的半殖民地化加深
1、知识清单八古代文化常识分类助记一、称谓和姓名(一)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称。朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。例如：朕为始皇帝。史记寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。例如：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。” (孟子梁惠王上)孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。” (赤壁之战)寡君对别国人谦称本国君主。例如：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(左传)不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。例如：齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(
2、左传僖公四年)(2)臣子自称。臣谦称自己不如对方的身份地位高。男性谦称，可译为“我”。例如：张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。”(鸿门宴)老臣官吏对君主的自称，多指年长者。例如：老臣贱息舒祺，最少。(战国策赵策)(3)一般人自称。仆谦称，译为“我”。例如：仆非敢如此也。(报任安书)愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。例如：愚谓大计不如迎之。(赤壁之战)某代替自己的名字，谦称，译为“我”。例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(答司马谏议书)小人谦称，译为“我”。例如：小人有母，皆尝小人之食矣。(左传隐公元年)鄙人古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗
3、”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。(报刘一丈书)不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。不佞(nn)。同“不才”。例如：不佞寝疾，不能趋走。(战国策赵策二)后学学者或读书人的自称。例如：零邑后学田玉书石。(朝阳岩铭)贱子谦称自己。例如：贱子因阵败，归来寻旧蹊。(无家别)(4)女子自称。妾古代妇女对自己的谦称，译为“我”。例如：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(乐羊子妻)贱妾女子自称。例如：贱妾留空房。(孔雀东南飞
4、)婢子受奴役的女子，谦称，译为“我”。例如：若晋君朝以入，则婢子夕以死。(左传僖公十五年)(5)自称家人。家严亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。家慈旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。舍弟对自己弟弟的谦称。(称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”。)拙荆旧时一般人家丈夫对妻子的一种称谓。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。贱息古人对自己子女的谦称。例如：老臣贱息舒祺，最少。(战国策赵策)犬子对人称自己的儿子。例如：同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。(鹧鸪天为老母寿)又指对别人儿子的鄙称。例如：
5、吾虎女安肯嫁犬子乎？(三国演义)弱息原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。息女古人对外人称自己的女儿为“息女”。例如：臣有息女，愿为箕帚妾。(汉书高帝纪)小女对人称自己的女儿。例如：贫贱有小女。(宋史)2.敬称(1)称君王。陛下对帝王的尊称，译为“您”。例如：今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。(史记秦始皇本纪)庙号帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。例如：时世宗享国日久，不视朝。(海瑞传)殿下古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。“殿”即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的陛阶之下。古代天子宫中可称宫、称殿，丞相府中只可称殿，不能称宫。汉代在称天子为“陛下”的同时，称侯王为“殿下”。唐以后只称皇太子为殿下，侯王不称。(2)称臣子。麾下古代对将帅的一种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，为将帅指挥权力的象征，故以此称之。例如：愿麾下重天授之姿，负四海之望。(三国志吴志)足下手下人。不直接称对方，而称对方的手下人，表示尊敬对方，译为“您”。例如：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？(荆轲刺秦王)执事侍从。不直接称对方，而称执事
